نشست خیام خوانی و خوانش رباعیات حکیم خیام حوزه ی هنری‎.

برگزاری نشست مشترک فرهنگی هنری واحد آموزش و پژوهش و واحد موسیقی حوزه ی هنری‎



‎به منظور ارتباط بیشتر و موثر هنرمندان و اهالی فرهنگ و قلم با فعالیت ها و فعالان عرصه ی آفرینش های هنری در استان بعدازظهر بیست و سوم شهریورماه نود و چهار نشستی با حضور اهالی فرهنگ و هنر و اساتید رشته ی ادبیات در سالن جلسات حوزه ی هنری برگزار شد‎.

‎موضوع این نشست خیام خوانی و خوانش رباعیات حکیم خیام بود‎.

‎به گزارش روابط عمومی استان بوشهر ؛ در ابتدای این نشست حماسه ی حق پرست از فعالان عرصه ی موسیقی بوشهر توضیحاتی پیرامون پیشینه ی تاریخی و خاستگاه اجتماعی خیام خوانی در بندربوشهر ارایه نمود‎.

‎حماسه حق پرست با اشاره به نقش و تاثیر ضبط آثار موسیقایی در طول تاریخ چه در عرصه ی موسیقی ملی و ردیف دستگاهی و چه در عرصه ی بومی و موسیقی مقامی موارد مربوط به خصوصیات داشته های شنیداری امروز را در این زمینه برشمرد‎.

‎وی اضافه کرد که خیام خوانی در بوشهر به دلیل قرابت عاطفی و خلقیات زیست اجتماعی مردم بوشهر،رباعیات حکیم خیام را در متن و بطن یک زندگی در یک جغرافیا،با نمودی موسیقایی روایت می شود‎.

‎خیام خوانی در آواز افشاری که در درجه ی چهارم شور اجرا می شود و در روندی بالارونده و سیر نغمگی و ملودیک در درجه ی چهارم افشاری/می کرن و فا/در گوشه ی عراق آواز افشاری و گاهن با اشاره به یک نت بالاتر خوانده و نواخته می شود‎.

‎در ادامه ی این گفتار،مسئول واحد موسیقی حوزه ی هنری،حسام حق پرست با تارنوازی خود خیام خوانی را اجرا نمود‎.

‎حسام حق پرست با درآمد افشاری آغاز کرد و با اشاره به گوشه ی جامه دران و ضربی افشاری به گوشه ی عراق  و اجرای خیام خوانی و خیام نوازی پرداخت و در ادامه محسن حیدریه از هنرمندان و نوازندگان موسیقی بوشهر سه رباعی خیام را با ساز تار همراهی نمود و به خیام خوانی پرداخت‎.‎

در بخش دوم ، این نشست دکتر حسین سلیمی به عنوان مدیر نشست ها " ادبیات ایران در جهان " ، ضمن تشکر از حضور حاضران و نیز ضمن قدردانی از اصحاب رسانه به  جهت پوشش خبری مباحث این نشست تخصصی ، در خصوص شخصیت خیام در ادب و فرهنگ ایران و جهان ، توضیحاتی ارایه نموده و در راستای برگزاری بهتر و علمی تر جلسه ، چکیده  و عصاره ای از مباحث جلسه قبل را به سمع حاضران رساند.‏

دکتر سلیمی  خیام خوانی در بوشهر را یکی از وجوه بارز و ممتاز موسیقی و یکی از عناصر اصلی فرهنگ و ادبیات بوشهر دانست که از سابقه ای درخشان برخوردار است.‏

سلیمی اضافه کرد: میان شهرت و ماندگاری خیام در فرهنگ عامه مردم ایران، و خیام خوانی در بوشهر، رابطه ای مستقیم و تاثیرگذار وجود دارد. بدین صورت که برگزاری این مراسم توانسته است سروده ها ،نام و شهرت خیام را در فرهنگ و ادبیات این مرز و بوم ماناتر ساخته و رباعی های او را زبانزد خاص و عام این خطّه از ایران اسلامی سازد .‏

دکتر سلیمی هم چنین با توجه به نام دیگر "خیام خوانی" در بوشهر که به "خیامی"معروف است و نیز با توجه به این که خیام در تاریخ ادبیات ایران به "خیامی" نیز معروف بوده است، به ریشه دار بودن این مراسم در بوشهر ، اشاره نمود. او خیام را یکی از قله های دست نیافتنی ادبیات ایران دانست که شخصیت چند بعدی او توانسته است، آگاه یا ناآگاهانه ، مطمع نظر همه مردم جهان قرار گیرد. شخصیت عجب و شگفتی که دست یافتن به عمیق ترین لاله های تفکر او، خارج از توان و تحمل انسان های عادی است و هر کس تنها به میزان ظرفیت بینش و دانش خویش از آبشخور سرچشمه تفکر و اندیشه او قطره هایی - هر چند اندک- را می نوشد و لذت می برد . ‏

دکتر سلیمی همچنین پرداختن به "انسان" و "انسانیت"، تدبر و تامل در ناپایداری جهان گذران، اغتنام فرصت،اندیشیدن به راز و رمز هستی و منشا آفرینش را را از دغدغه های اصلی فکر و اندیشه خیام دانست که آشکارا در رباعی های او انعکاس دارد.‏