بوشهر
← همه اخبار
دین خود را در عرصه هنر، به انقلاب ادا نکردیم
۲۴ فروردین ۱۳۹۳کد خبر: 86358۱
مسئول واحد آفرینش‌های ادبی حوزه هنری کشور گفت: وقتی درباره جنگ جهانی اول و دوم جهانی هنوز فیلمی ساخته می‌شود پس ما هنوز دین خود را به انقلاب ادا نکرده‌ایم.....
دین خود را در عرصه هنر، به انقلاب ادا نکردیم
به گزارش روابط عمومی حوزه هنری استان بوشهر ، کمال شفیعی ظهر امروز در کارگاه شعر انقلاب که در خورموج توسط حوزه هنری بوشهر و با همکاری انجمن ادبی فایز دشتی در سالن اجتماعات اداره فنی وحرفه‌ای خورموج برگزار شد، گفت: در فضای جمهوری اسلامی آنچه درباره تعالی انسان سروده می‌شود شعر انقلاب اسلامی است و به گفته امام خمینی تمام امکانات در ایران امکانات اسلام است.
شفیعی افزود: کادربندی شعر انقلاب و دفاع مقدس در جای خود قابل طرح است و وقتی درباره جنگ جهانی اول و دوم جهانی فیلمی هنوز ساخته می‌شود پس ما هنوز دین خود را به انقلاب ادا نکرده‌ایم.
وی ادامه داد: جغرافیا مانع رسیدن به خواسته‌ها نیست و بعد جغرافیایی مانع شکل‌گیری ادبیات نمی‌شود و مهم بودن و حضور ماست و شاعر باید در لحظه باید حضور داشته باشد.
شاعر و منتقد مطرح کشور نیز گفت: شعر هنری است که همیشه در صحنه‌های انقلاب حاضر و لحظه به لحظه در اختیار ارزش‌های انقلاب بوده است.
مصطفی محدثی خراسانی افزود: اگر تصویری برای شناسنامه انقلاب قایل باشیم شعر معرف انقلاب ماست و هویت واقعی انقلاب در شعر وجود دارد و برای شعر انقلاب اول تعریف و نظریه‌ای وجود نداشت و ابتدا شاعران به میدان آمدند و بعد از چند دهه مولفه‌های شعر انقلاب را می‌توانیم پیدا کنیم.
محدثی خراسانی تصریح کرد: شعر سخنگوی فرهنگ و هنر و معرفت انقلاب بوده و بیشترین تجلی ارزش‌های انقلاب در شعر نمایان است.
پژوهشگر خورموجی نیز اظهار داشت: دشتی به لحاظ جغرافیایی در نقطه استراتژیک قرار دارد و روزگاری نقطه اندیشه‌ای و گفتاری و کلامی بوده است.
اصغر منصوری‌نسب ادامه داد: شعر دشتی دارای معنا و ارزش بود و شعرا به دو دسته فاعلی و تفاعلی تقسیم می‌شدند و شعر دشتی توانسته تناقض‌ها را هم در خود حل کند.
غلامرضا ابراهیمی از شاعران اهل شهرستان دشتی نیز در ارتباط با شعر آیینی دشتی گفت: محمد خان‌دشتی و ملاحسن کبگانی در گذشته و از معاصرین سید محمد هاشمی‌فرد، سید محمدرضا هاشمی‌زاده، علیرضا عمرانی و حمید زارعی از شاخص‌های شعر آیینی و پایداری دشتی محسوب می‌شوند.
این شاعر و منتقد اضافه کرد: محمد خان‌دشتی چهار ترکیب بند استخوان‌دار در 48 بند عاشورایی دارد و در غزل نقش حافظ را بازی و سعدی را بازسازی می‌کند.
وی افزود: محمدخان هر چند دامان محتشم را رها نکرده ولی از او تقلید صرف هم نکرده و از ارکان مهم شعر دیروز استان بوشهر است.
به گزارش روابط عمومی حوزه هنری استان بوشهر ، کمال شفیعی ظهر امروز در کارگاه شعر انقلاب که در خورموج توسط حوزه هنری بوشهر و با همکاری انجمن ادبی فایز دشتی در سالن اجتماعات اداره فنی وحرفه‌ای خورموج برگزار شد، گفت: در فضای جمهوری اسلامی آنچه درباره تعالی انسان سروده می‌شود شعر انقلاب اسلامی است و به گفته امام خمینی تمام امکانات در ایران امکانات اسلام است.
شفیعی افزود: کادربندی شعر انقلاب و دفاع مقدس در جای خود قابل طرح است و وقتی درباره جنگ جهانی اول و دوم جهانی فیلمی هنوز ساخته می‌شود پس ما هنوز دین خود را به انقلاب ادا نکرده‌ایم.
وی ادامه داد: جغرافیا مانع رسیدن به خواسته‌ها نیست و بعد جغرافیایی مانع شکل‌گیری ادبیات نمی‌شود و مهم بودن و حضور ماست و شاعر باید در لحظه باید حضور داشته باشد.
شاعر و منتقد مطرح کشور نیز گفت: شعر هنری است که همیشه در صحنه‌های انقلاب حاضر و لحظه به لحظه در اختیار ارزش‌های انقلاب بوده است.
مصطفی محدثی خراسانی افزود: اگر تصویری برای شناسنامه انقلاب قایل باشیم شعر معرف انقلاب ماست و هویت واقعی انقلاب در شعر وجود دارد و برای شعر انقلاب اول تعریف و نظریه‌ای وجود نداشت و ابتدا شاعران به میدان آمدند و بعد از چند دهه مولفه‌های شعر انقلاب را می‌توانیم پیدا کنیم.
محدثی خراسانی تصریح کرد: شعر سخنگوی فرهنگ و هنر و معرفت انقلاب بوده و بیشترین تجلی ارزش‌های انقلاب در شعر نمایان است.
پژوهشگر خورموجی نیز اظهار داشت: دشتی به لحاظ جغرافیایی در نقطه استراتژیک قرار دارد و روزگاری نقطه اندیشه‌ای و گفتاری و کلامی بوده است.
اصغر منصوری‌نسب ادامه داد: شعر دشتی دارای معنا و ارزش بود و شعرا به دو دسته فاعلی و تفاعلی تقسیم می‌شدند و شعر دشتی توانسته تناقض‌ها را هم در خود حل کند.
غلامرضا ابراهیمی از شاعران اهل شهرستان دشتی نیز در ارتباط با شعر آیینی دشتی گفت: محمد خان‌دشتی و ملاحسن کبگانی در گذشته و از معاصرین سید محمد هاشمی‌فرد، سید محمدرضا هاشمی‌زاده، علیرضا عمرانی و حمید زارعی از شاخص‌های شعر آیینی و پایداری دشتی محسوب می‌شوند.
این شاعر و منتقد اضافه کرد: محمد خان‌دشتی چهار ترکیب بند استخوان‌دار در 48 بند عاشورایی دارد و در غزل نقش حافظ را بازی و سعدی را بازسازی می‌کند.
وی افزود: محمدخان هر چند دامان محتشم را رها نکرده ولی از او تقلید صرف هم نکرده و از ارکان مهم شعر دیروز استان بوشهر است.
اشتراک‌گذاری:لینک کوتاه: https://bushehr.hozehonari.ir/s/RS9Z6ZP
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: bushehr.hozehonari.ir